原力究竟是什么，在第一个序章已经探讨过其物理本质，但我要写的原力远不止于此。
原力不仅是人类的一种本原之力，拥有它人可以拥有超越自己现有的伟大能力，原力更是一种无以伦匹的心之伟力。
它是一种思想和价值体系，天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余，是故人之道常私，而天之道常公。
原力的价值体系在于它是消除人类种种弊端的根本之力，原力要求人的心性必须光明，必须公正，必须宽容，必须一往无前而无所能挡。
原力能够抵除人类种种的劣根性，去除贪欲，净化心境，大爱于万物。
如今人道繁荣至鼎盛，正是物极必反，天威将至的时刻。
天威不可犯，人道法天道方能长存，逆天道则亡。
人道至损，价值偏极，众损而少得，是在逆天道而行。人类若灭亡，必在人道至盛之时，触怒天道，天亦杀之！
巧施豪夺，以次代优，尔虞我诈，勾心斗角，大爱搁浅，私心横行，劫公济私，是非不分，善恶不辨，真善美不昌，损人而利己，饱淫欲，不顾体内真性而重身外之物，坐而待毙，人道实是到了最危险的将杀之局！
不明心，何以见性；心不止，何以不怠；不知无为，何以清净有为；不敢先天下而行，何以开辟文明硕果；不通因果，不明反复循环之理，报应迟早会到。天网恢恢，疏却不漏！妄想取巧，必遭天道诛杀；大道通天，宁取小径？
大男儿当立伟业，大女人当正身观。不自立者天道不亲，不自正者天道不与。天道无亲，常予善人。真者自善，善者自美，美者天尤爱之！
文化不立，思想不能正，心性不能明，志向不能立，身体不能直，伟业不可成！
故千古文化第一！
人修原力，人皆不爱，地皆不眷，天皆不亲。
大道不昌，故从德；大德不行，故从仁义；仁义不行，故从礼仪，礼为万乱之首，而众恶之魁。
当今盛世，无道无德无仁义，礼仪横行，故世大乱。
守安乐而知危者，常存；乐安乐而忘危者，必灭！
心不专一，则离大道远矣，少则得，多则惑，以身护住本心原力，方能不乱寸步，身影不摇，目不斜视，耳不旁听，直线前行，佛挡杀佛，魔挡杀魔，故能证道！
众人熙熙，皆为利往；众人攘攘，皆为利来。故圣人、伟人、大人、高人、洁士、豪杰、才俊不随波流，独劈一道，条条皆通大道。
坚守一心，虽死不憾；原力流通，天地开辟！
弱者，道之用；反者，道之动。
柔软胜刚强，无往而不利，知雄守雌，知强守弱，不离大道。
弱之克，强之得，现代人不看见自己的弱处，只夸张自耀自己强处，所以离大道越行越远，原力也不能亲之。
天道无欲，故长；人道常欲，故短。天行天道，物换星移；人行人道，文明进步。但欲望既是推动人类文明进步的动力，过了反又是阻碍人类文明进步的强大阻力。
人只知人道，不拜天道，天就会灭人，大道恒在，逆者必杀！故知天道，行人道，化解欲望为清泉，心怀大道，恒有敬畏之心，原力才能得，人道才能恒久。
原力不光是一种超能力，更是一种价值体系，而且是形成宇宙的本原，是文明的本原，精神的本原，思想的本原，万物的本原，此即为原力！
文明的进步，必然导致欲望的无限扩展，原力正是让人类回归大道正途的最终力量！
原力即心之力，心之力为何？
毛主席早在一百年前写过一篇作文。1917年，24岁时的石三伢子著了一篇作文《心之力》，被湖南省立第一师范学校杨济昌老师打了满分100分，另加5分共105分的超高分，被称为建国之才的救世奇文。堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模，后来杨济昌老师更是将爱女杨开慧许配给了这位得意门生。
毛主席乃一代伟人，历史上名人很多，名将很多，名家很多，但伟人却寥寥无几，毛主席独占一隅！
《心之力》原文：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
可恨国家、政治、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴虚弱，蛮夷恶敌肆意摧残，恍惚间，惊见万民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，兴中华英武，虽百废待兴，可铸奇造伟，成我辈绝伦。救国救民计，惟有自强国民心力之道乃首要纲领，然民众思维心力变新、强悍者是为首要之捷径！
西方学教均显邪佞，如若任其纵横世间，则人文尽毁。如神州中华新学宏论集古今大成之时，必为人类之新邦。
今力主洋务之事应借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。
留洋之风，不可放纵，国学之巅，大有裨益。故救国者必在国内，留洋者志不可晦。
夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。
千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任，救黎民于水火，济众生远奸佞。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思国家民族社稷危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方一众强盗皆可肆意侵杀、掠夺、奴役我汉唐中华，千百年来血债累累。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？
血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。
耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。大丈夫立天地间，借浩然正气养明德之志。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰与圣贤之精神亦然。
今吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民经济之财富，兴大国农工之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。
附：毛主席赠杨开慧一诗，杨开慧于1930年被害
毛泽东：
《蝶恋花·答李淑一》
我失骄杨君失柳，
杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，
万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，
泪飞顿作倾盆雨。
一九五七年五月十一日
原力亦即心之力，处万物万力之上，宰万事万物之本，生当一世，当为伟人！
愿原力，与你同在！